تتم تقديم كتاب “Aazhar -pavilion في معرض القاهرة الدولية للكتاب ، في الدورة السادسة والخمسين لزواره ، مع كتاب” الضوابط المنهجية للمعرفة والنظر إلى السنة. دراسة الشركات “، أعدها: وحدة المؤلف في الإمام آشاري في المركز في الشريف.
يعتبر هذا الكتاب اختيار الإنتاج العلمي التالي ، لأنه يركز على الجانب المنهجي من خلال الضوابط المرتبطة بالمعرفة والنظر ؛ لكي تكون مقدمة لأي بحث عن طريق الفم ، تم أخذ الضوابط من خلال ملخصها ، والتفسير والنماذج المطبقة عليها من خلال ذكر 8 عناصر تحكم.
الضابط الأول: “المعرفة ممكنة لجعل العقل”.
الضابط الثاني: “أسباب ظهور المعرفة هي ثلاثة: الروح الصحيحة ، القدرة الصوتية والأخبار الصادقة”. من الجيد أن تكون الروح واحدة من أسباب معرفة المعرفة ، وهي طريقة صادقة مع تنفيذ ظروفها ، والمعرفة الروحية الصحيحة هي أساس صحة الجملة والأخبار ، ودور الروح المهمة يجعل السنة السنية والمعرفة الروحية للمجتمع إلزامية ، وهذا لا يعني أنه غني بالنقل ، بحيث تكون الأفكار غير معدية. أحد أسباب المعرفة هو: الأخبار الصادقة ؛ لأن النص هو أصل الدين ، وهو الشخص الذي يضمن تعزيز معتقدات المخدرات والقضاء على المعارضين ، ولهذا السبب أخذ النقل في الاعتبار من قبل شمس روح الروح.
الضابط الثالث: “شروط إعلان الأدلة على الأمن”
بالنسبة إلى الأدلة ، يجب نقل الأدلة أو روحيا ، ثم يقوم النقل بتقييم اليقين إذا ثبت بالتأكيد الكلمة ومعناها ، وأنها تتعارض مع الشارع الحكيم ، والفوائد الأمنية للفوائد الروحية إذا تم ترتيب قراراتها بشأن القضايا اللازمة ، أو الأرباح التي تنتهي بهذه الضروريات.
الضابط الرابع: “لا يوجد تناقض بين العقل والنقل” ، بعد أن أصبحت شروط إعلان اليقين واضحة ، هذا الضابط ، الذي يدل على أنه لا يتناقض مع السبب الصريح والصحيح ؛ نظرًا لأن النقل والعقل يصدران كل من الشكوك ، وهو نور الحقيقة ، هو المجد بالنسبة له ، وقد جعل الله طرقهم لتوجيه عبيده.
الضابط الخامس: “أدلة النقل روحية أيضًا في نفس الوقت.” لذلك هي شهادة قانونية في نفس الوقت.
الضابط السادس: “الحاجة إلى معرفة الله سبحانه وتعالى.
الضابط السابع: “العالم هو آية حول وجود خالقه”. بسبب تغيير أو وزن الوجود على العدم ، والمعروف باسم دليل على إمكانية استخدام بعض أعلام المدرسة ، ويجب أن يكون للعالم متحدث من الخارج ، وهو واجب الوجود ، المجد بالنسبة له.
الضابط الثامن: (صحة إيمان التقليد) ، التقليد الذي يأخذ قول الآخرين دون معرفة شهادته ، لذلك لا يأتي من دائرة الإيمان ، ويشار إليه من قبل أعلام مدرسة آشاري التي تنتقل عن المصالحة من الإيمان والتشكك ، والتخلص من إيمانهم ، الشك أيضًا في أن قرارات العالم تكفي فقط للاعتراف ، وتنفيذ شروط الإسلام في هذا العالم.
من خلال هذه الضوابط المنهجية التي أمسك نهج السنة والمجموعة العقدية ، من الواضح لنا أن هذا النهج الجذاب من الخصائص التي تم وضعها في توازن وفرة الاعتدال ، والاعتدال ، والمتابعة ، والتشغيل الشامل.
يشارك الأزهر آل شريف -للعام التاسع على التوالي ، في جناح خاص في معرض الكتب الدولية القاهرة السادسة والخمسين ، استنادًا إلى مسؤولية العصر ، والدعوة في انتشار الأوسط المنير -الفكر الإسلامي الذي اعتمد منذ أكثر من ألف عام.
جناح الأزهر في المعرض في قاعة التراث رقم. 4 تقع ، ويمتد على مساحة حوالي ألف متر ، بما في ذلك العديد من الأعمدة ؛ مثل قاعة الندوة ، زاوية فاطوا ، الخط العربي ، بالإضافة إلى زاوية للأطفال والمخطوطات.
يلتقي الدكتور أحمد آل سوبكي ، رئيس السلطة العامة للرعاية الصحية والمشرف العام لمشروع التأمين…
الخميس ، يوم الخميس ، تنظم محافظة القاهرة معرضًا للتراث والحرف مع مشاركة السلطة العامة…
دكتور. استقبل نازير أياد - غوتا غومهوريا ، رئيس الأمانة العامة للدور والهيئات الاستشارية في…
ترأس المهندس أديل آلاجار ، حاكم جيزا ، الجمعية الإقليمية للمجلس التنفيذي لمناقشة عدد من…
أعلنت شركة التشغيل الفرنسية للخط الثالث من المترو عن عودة الخدمة إلى طبيعتها ، بعد…
شارع. إبراهيم إسحاق ، بطريرك الإسكندرية ، لديه الأقباط القبطية ، رئيس مجلس البطريرك والأساقفة…